لأن الحياء هو الانقباض بتغيير الأحوال ، وحدوث الحوادث فيمن يتغير به ، لا يجوز على الله . وقولها : تمت لا يستحيى من الحق - يقتضى أن الحياء لا يمنع من طلب الحقائق . وفيه : أن المرأة تحتلم ، غير أن ذلك نادر فى النساء ، ولذلك أنكرته أم سلمة . وقوله : تمت تربت يمينك - هى كلمة تقولها العرب ولا تريد وقوع الفقر فيمن تخاطبه بها إذا لم يكن أهلا لذلك ، كما يقول : قاتله الله ما أسعده ، وهو لا يريد قتله الله ، وسيأتى تفسيرها لأهل اللغة فى كتاب الأدب إن شاء الله . وقوله : تمت فبم يشبهها ولدها - يعنى إذا غلب ماء المرأة ماء الرجل أشبهها الولد ، وكذلك إذا غلب ماء الرجل أشبهه الولد ، ومن كان منه إنزال الماء عند الجماع أمكن منه إنزال الماء عند الاحتلام . قال المهلب : فى تمنى عمر ، رضى الله عنه ، أن يجاوب ابنه النبى - صلى الله عليه وسلم - ، بما وقع فى نفسه فيه من الفقه أن الرجل مباح له الحرص على ظهور ابنه فى العلم على الشيوخ ، وسروره بذلك . وقيل : إنما تمنى له عمر ذلك رجاء أن يسر النبى بإصابته ، فيدعو له ، فينفعه الله بدعائه . وقد كان عمر بن الخطاب يسأل ابن عباس ، وهو صغير مع شيوخ الصحابة . وذكر ابن سلام أن الحطيئة أتى مجلس عمر بن الخطاب فنظر إلى ابن عباس قد قرع الناس بلسانه ، فقال : من هذا الذى نزل عن القوم فى سنه ومدته وتقدمهم فى قوله وعلمه .