مؤمن - فذكرت ذلك لسالم الأفطس وأصحابه ، فقالوا : أين حديث أبى الدرداء تمت وإن زنى وإن سرق - فذكرت ذلك لعطاء ، فقال : كان هذا ثم نزلت الحدود والأحكام بعد ، وقد قال - صلى الله عليه وسلم - : تمت لا إيمان لمن لا أمانة له - و تمت لايفتك مؤمن . . . - . وذكر البخارى حديث أبى الدرداء ، وحديث أبى ذر فى كتاب الاستئذان ، فى باب من أجاب بلبيك وسعديك ، وذكر حديث أبى ذر أيضا فى كتاب اللباس ، فى باب الثياب البيض . قال أبو ذر : قال - صلى الله عليه وسلم - : تمت ما من عبد قال : لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة - قلت : وإن زنى وإن سرق ؟ قال : تمت وإن زنى وإن سرق ، ثلاث مرات ، وإن رغم أنف أبى ذر - ، وفسره البخارى قال : هذا عند الموت أو قبله إذا تاب وندم ، وقال : لا إله إلا الله غفر له . وقول البخارى : تمت إذا تاب - يعنى إذا تحلل من مظالم العباد ، وتاب من ذنوبه التى بينه وبين الله تعالى . والتأثم : إلغاء الإثم عن نفسه ، وقد تقدم فى كتاب بدء الوحى ، وسيأتى ما للعلماء فى معنى قوله - صلى الله عليه وسلم - : تمت لا يزنى الزانى وهو مؤمن - فى أول كتاب الحدود ، إن شاء الله .