الحكيم العليم ، قال تعالى : ﴿ ولو اتبع الحق أهواءهم لفسدت السماوات والأرض ومن فيهن ﴾ [ المؤمنون : 71 ] . وقوله : ﴿ وما فعلته عن أمرى ﴾ [ الكهف : 82 ] يدل أنه فعله بوحى من الله بذلك إليه ، ويشهد لهذا وجوه من نفس القصة ، منها : أنه لا يجوز لأحد أن يقتل نفسا لما يتوقع وقوعه منها بعد حين مما يوجب عليها القتل ، لأن الحدود لا تجب إلا بعد وقوعها . وأيضا فإنه لا يقطع على فعل أحد قبل بلوغه ، ولا يعلمه إلا الله ، لأن ذلك إخبار عن الغيب . وكذلك الإخبار عن أخذ الملك السفينة غصبا ، والإخبار أيضا عن بنيانه الجدار من أجل الكنز الذى تحته ليكون سببا إلى استخراج الغلامين له إذا احتاجا إليه مراعاة لصلاح أبيهما ، وهذا كله لا يدرك إلا بوحى من الله تعالى . وفى هذا الحديث : أن الخضر أقام الجدار بيده ، وفى كتاب الأنبياء ، قال سفيان : فأومأ بيده ، وهذه آية عظيمة لا يقدر الناس على مثلها ، وهى تشبه آية الأنبياء . وهذا كله حجة لمن قال بنبوة الخضر . وذكر الطبرى عن ابن عباس ، قال : فكان قول موسى فى الجدار لنفسه ، ولطلب شىء من الدنيا ، وكان قوله فى السفينة والغلام لله . قال المهلب : وهو حجة لمن قال بنبوة الخضر .