يجوز أن يريد أبو هريرة أن الذى حفظ من النبى من السنن التى حدث بها وحملت عنه لو كتبت لاحتملت أن يملأ منها وعاء ، وما كتم من أحاديث الفتن لو حدث بها يخشى أن ينقطع منه البلعوم ، يحتمل أن تملأ وعاء آخر ، ولهذا المعنى قال : وعاءين ، ولم يقل : وعاء واحدا ، لاختلاف حكم المحفوظ فى الإعلام به والستر له . وقال ثابت : البلعوم هو الحلقوم ، وهو مجرى النفس إلى الرئة . قال أبو عبيد : هو البلعم والبلعوم . قال ثابت : والمرىء مجرى الطعام والشراب إلى المعدة متصل بالحلقوم ، وهو المبتلع والمسترط . * * *

| 41 - باب الإنصات للعلماء

/ 57 - فيه : جرير أن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، قال له في حجة الوداع : تمت استنصت الناس - ، فقال : تمت لا ترجعوا بعدى كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض - . قال أبو الزناد : الإنصات للعلماء ، والتوقير لهم ، لازم للمتعلمين ، لأن العلماء ورثة الأنبياء ، وقد أمر الله عباده المؤمنين ألا يرفعوا أصواتهم فوق صوت النبى - صلى الله عليه وسلم - ، ولا يجهروا له بالقول خوف حبوط أعمالهم ، وكان عبد الرحمن بن مهدى إذا قرأ حديث