الرسول - صلى الله عليه وسلم - أمر الناس بالسكوت ، وقرأ : ﴿ لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبى ﴾ [ الحجرات : 2 ] ، ويتأول أنه يجب من الإنصات والتوقير عند قراءة حديث الرسول - صلى الله عليه وسلم - مثل ما يجب له - صلى الله عليه وسلم - ، فكذلك يجب توقير العلماء والإنصات لهم ، لأنهم الذين يحيون سنته ، ويقومون بشريعته . وقال شريك : كان الأعمش لا يتجاوز صوته مجلسه إجلالا للعلم . وقال مطرف : كان مالك إذا أراد الحديث عن النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، اغتسل وتطيب ولبس ثيابا جددا ، ثم تحدث ، إجلالا لحديثه - صلى الله عليه وسلم - . وروى عبد الرزاق ، عن معمر ، عن قتادة ، قال : كان يستحب أن لا يقرأ أحاديث النبى إلا على وضوء . قال شعبة : كان قتادة لا يحدث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا وهو على طهارة . وحكى مالك عن جعفر بن محمد ، مثله . وكان الأعمش إذا أراد أن يحدث ، وهو على غير وضوء تيمم . وقال ابن أبى الزناد : ذكر سعيد بن المسيب حديثا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو مريض ، فقال : أجلسونى ، فإنى أعظم أن أحدث حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا مضطجع . وقال ابن أبى أويس : كان مالك إذا جلس للحديث يقول : ليلينى منكم ذووا الأحلام والنهى ، فربما قعد الفعنبى عن يمينه ، وهذا كله من إجلال النبى - صلى الله عليه وسلم - وتوقيره .