وقوله : تمت إنما أنا قاسم - يدل على أنه لم يستأثر من مال الله دونهم ، وكذلك قوله : تمت مالى مما أفاء الله عليكم إلا الخمس ، والخمس مردود عليكم - ، وإنما قال : تمت إنما أنا قاسم - ، تطييبا لنفوسهم ، لمفاضلته فى العطاء . وقوله : تمت والله يعطى - ، أى والله يعطيكم ما أقسمه عليكم لا أنا ، فمن قسمت له قليلا فذلك بقدر الله له ، ومن قسمت له كثيرا بقدر أيضا ، وبما سبق له فى أم الكتاب ، فلا يزاد أحد فى رزقه ، كما لا يزاد أحد فى أجله . وقوله : تمت ولن تزال هذه الأمة قائمة على أمر الله - ، يريد أن أمته آخر الأمم ، وأن عليها تقوم الساعة ، وإن ظهرت أشراطها ، وضعف الدين ، فلابد أن يبقى من أمته من يقوم به ، والدليل على ذلك قوله : تمت لا يضرهم من خالفهم - ، وفيه أن الإسلام لا يذل ، وإن كثر مطالبوه . فإن قيل : فقد روى عبد الرزاق ، عن معمر ، عن ثابت ، عن أنس ، عن الرسول - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : تمت لا تقوم الساعة حتى لا يقول أحد الله الله - ، وروى ابن مسعود ، أن النبى - صلى الله عليه وسلم - ، قال : تمت لا تقوم الساعة إلا على