ومثل هذا الحديث : أمره - صلى الله عليه وسلم - أن لا يصلى أحد وهو ضام بين وركيه ، وقوله : تمت ابدءوا بالعشاء قبل الصلاة - ، لئلا يشتغل عن الإقبال على الصلاة ، وإخلاص النية فيها . وفى حديث عبد الله : ما كان عليه الصحابة من الاقتداء بالنبى - صلى الله عليه وسلم - والمحافظة على استعمال سننه على حسب معاينتهم لها منه ، وتجنب مخالفته لعلمهم بما فى موافقته من عظيم الأجر ، وما فى مخالفته من شديد الوعيد والزجر . * * *

| 13 - باب من يرد الله به خيرا يفقهه فى الدين

/ 13 - فيه : معاوية ، سمعت الرسول يقول : تمت من يرد الله به خيرا يفقهه فى الدين ، وإنما أنا قاسم والله يعطى ، ولن تزال هذه الأمة قائمة على أمر الله لا يضرهم من خالفهم ، حتى يأتى أمر الله - . فيه فضل العلماء على سائر الناس . وفيه فضل الفقه فى الدين على سائر العلوم ، وإنما ثبت فضله ، لأنه يقود إلى خشية الله ، والتزام طاعته ، وتجنب معاصيه ، قال الله تعالى : ﴿ إنما يخشى الله من عباده العلماء ﴾ [ فاطر : 28 ] وقال ابن عمر - للذى قال له : فقيه - : إنما الفقيه الزاهد فى الدنيا ، الراغب فى الآخرة . ولمعرفة العلماء بما وعد الله به الطائعين ، وأوعد العاصين ، ولعظيم نعم الله على عباده اشتدت خشيتهم .