/ 36 - فيه : طلحة بن عبيد الله ، جاء رجل إلى الرسول - صلى الله عليه وسلم - من أهل نجد ، ثائر الرأس ، يسمع دوى صوته ، ولا يفقه ما يقول ، حتى دنا ، فإذا هو يسأل عن الإسلام ، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : تمت خمس صلوات فى اليوم والليلة - ، فقال : هل على غيرها ؟ قال : تمت لا ، إلا أن تطوع - ، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : تمت وصيام رمضان - ، قال : هل على غيره ؟ قال : تمت لا ، إلا أن تطوع - ، قال : وذكر له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الزكاة ، قال : هل على غيرها ؟ قال : تمت لا ، إلا أن تطوع - ، قال : فأدبر الرجل ، وهو يقول : والله لا أزيد على هذا ولا أنقص ، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : تمت أفلح إن صدق - . قال المؤلف : هذا الحديث حجة أن الفرائض تسمى إسلاما ، ودل قوله : تمت أفلح إن صدق - على أنه إن لم يصدق فى التزامها أنه ليس بمفلح ، وهذا خلاف قول المرجئة . فإن قيل : إن هذا الحديث ليس فيه فرض النهى عن المحارم ، وعن ركوب الكبائر ، وليس فيه الأمر باتباع النبى - صلى الله عليه وسلم - فيما سنه لأمته ، فكيف يفلح من لم ينته عما نهاه الله ، ولم يتبع ما سنه ، - صلى الله عليه وسلم - ، وقد توعد الله على مخالفة نبيه - صلى الله عليه وسلم - ، بقوله : ﴿ فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم ﴾ [ النور : 63 ] . فالجواب : أنه يحتمل أن يكون هذا الحديث فى أول الإسلام قبل ورود فرائض النهى . ويحتمل أن يكون قوله : تمت أفلح إن صدق - راجعا إلى قوله : أنه لا ينقص منها شيئا ولم يزد ، أفلح إن صدق فى أن لا يزيد