الأمة مجمعة على أن قول لا إله إلا الله هو صريح الإيمان والتصديق الذى شبه بالذرة عمل القلب أيضا . وقال غير المهلب : ويحتمل أن تكون الذرة والشعيرة والبرة التى فى القلب كلها من التصديق ، لأن قول : تمت لا إله إلا الله - باللسان لا يتم إلا بتصديق القلب . والناس يتفاضلون فى التصديق على قدر علمهم وجهلهم ، فمن قل علمه كان تصديقه مقدار ذرة ، والذى فوقه فى العلم تصديقه بمقدار برة وشعيرة . إلا أن التصديق الحاصل فى قلب كل واحد من هؤلاء فى أول مرة لا يجوز عليه النقصان ، ويجوز عليه الزيادة بزيادة العلم والمعاينة . فأما زيادة التصديق بزيادة العلم ، فقوله تعالى عند نزول السورة : ﴿ أيكم زادته هذه إيمانا ﴾ [ التوبة : 24 ] فهذه زيادة العلم . وأما زيادة التصديق بالمعاينة ، فقول إبراهيم إذ طلب المعاينة ، قال له ربه : ﴿ أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبى ﴾ [ البقرة : 260 ] ، فطلب الطمأنينة بالمعاينة ، وهى زيادة فى اليقين ، وقد قال تعالى : ﴿ ثم لترونها عين اليقين ﴾ [ التكاثر : 7 ] ، فجعل له مزية على علم اليقين ، وبالله التوفيق . * * *

| 30 - باب الزكاة من الإسلام قوله تعالى : ﴿ ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة ﴾ [ البينة : 5 ]