تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قوله ( وإن ) ( ادعى اثنان على رجل كل واحد منهما يزعم أنه اشترى منه هذا العبد ) معناه من صاحب اليد ( وأقاما البينة ) ( فكل واحد منهما بالخيار إن شاء أخذ نصف العبد بنصف الثمن وإن شاء ترك ) لأن كل واحد منهما عاقد على الجملة وقد سلم له نصفها ولم يسلم له الباقي فكان له الخيار بين الأخذ والترك هذا إذا لم يؤرخا فإن أرخا فأسبقهما تاريخا أولى وإن أرخ أحدهما ولم يؤرخ الآخر قضي به لصاحب التاريخ بخلاف ما إذا ادعيا تلقي الملك من رجلين فإنه هناك إذا أرخ أحدهما ولم يؤرخ الآخر فهو بينهما نصفان قوله ( فإن قضى به القاضي بينهما فقال أحدهما : لا أختار ) أي لا أختار النصف بنصف الثمن ( لم يكن للآخر أن يأخذ جميعه ) هذا إذا كان بعد القضاء أما إذا اختار أحدهما الترك قبل أن يقضي القاضي فللآخر أن يأخذ الجميع بجميع الثمن قوله ( ولو ذكر كل واحد منهما تاريخا فهو للأول منهما ) لأنه أثبت الشراء في زمان لا ينازعه فيه أحد ويرد البائع على الثاني الثمن الذي دفعه إليه لأنه دفع ذلك إليه ليسلم له المبيع فإذا لم يسلم له كان له الرجوع .

قوله ( وإن لم يذكرا تاريخا ومع أحدهما قبض فهو أولى ) معناه أنه في يده لأن تمكنه من قبضه دليل على سبق شرائه فإن ذكر صاحبه بعد ذلك وقتا لم يلتفت إليه إلا أن يشهدوا أن شراءه كان قبل شراء الذي هو في يده لأن الصريح يفوق الدلالة قوله ( فإن ادعى أحدهما شراء والآخر هبة وقبضا ) معناه من واحد أما إذا كان من

الجوهرة النيرة · الجزء ٥ · الصفحة ٣٩٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجوهرة النيرةج ٥ · ص ٣٩٤