قوله : ( وفي أصابع اليد نصف الدية ) لأن في كل أصبع عشر الدية فكان في الخمس نصف الدية .

قوله : ( فإن قطعها مع الكف ففيها نصف الدية ) لأن الكف تبع لها إذ البطش إنما هو بها ، ولو قطعت اليد ، وفيها أصبع واحدة فعليه دية الأصبع وليس عليه في الكف شيء وكذا إذا كان فيها أصبعان أو ثلاثة ففيه دية الأصابع لا غير ، ولو قطع كفا لا أصابع فيه قال أبو يوسف فيه حكومة لا يبلغ بها أرش أصبع لأن الأصبع يتبعها الكف ، والتبع لا يساوي المتبوع .

قوله : ( وإن قطعها مع نصف الساعد ففي الأصابع ، والكف نصف الدية ، وفي الساعد حكومة ) هذا عندهما ، وقال أبو يوسف ما فوق الكف ، والقدم تبع للأصابع وعلى هذا إذا قطع اليد من العضد أو الرجل من الفخذ فعندهما فيه الدية وما فوق الكف ، والقدم فيه حكومة وعند أبي يوسف ما فوق الكف ، والقدم تبع للأصابع وكذا إذا قطع اليد من المنكب فهو على هذا .

قوله : ( وفي الأصبع الزائدة حكومة عدل ) تشريفا للآدمي لأنها جزء من يده لكن لا منفعة فيها ولا زينة وكذا السن الزائدة على هذا .