قوله ( وإن حلف بصفة من صفات الفعل كغضب الله وسخطه لم يكن حالفا ) لأن الغضب والسخط هو العقاب والنار وذلك ليس بيمين وكذا قوله ورحمة الله لأن الرحمة يعبر بها عن الجنة قال الله تعالى ﴿ : ففي رحمة الله هم فيها خالدون ﴾ وقد يراد بالرحمة أيضا وذلك كله لا يكون يمينا قوله ( ومن حلف بغير الله لم يكن حالفا كالنبي صلى الله عليه وسلم والقرآن والكعبة ) أما إذا قال : هو بريء من النبي أو من القرآن كان حالفا لأن التبري منهما كفر