قوله ( والحلف بحروف القسم وحروفه الواو كقوله والله والباء كقوله بالله والتاء كقوله تالله ) فالباء أعم من الواو والتاء لأنها تدخل على المظهر والمضمر فتقول حلفت بالله وحلفت به والواو أعم من التاء لأنها تدخل على جميع أسماء الله وصفاته والتاء مختصة باسم الله تعالى دون سائر أسمائه تقول تالله ولا تقول تالرحمن قوله ( وقد تضمر الحروف فيكون حالفا كقوله الله لأفعلن كذا ) ويقال : إذا حذف حرف القسم فهو على ثلاثة أوجه : إن سكن حرف الإعراب لا يكون يمينا وإن كسره يكون يمينا وإن نصبه اختلفوا فيه والصحيح يكون يمينا وإن قال والله أو بالله أو تالله فهو يمين سواء نصب أو كسر أو سكن لأنه قد أتى بحرف القسم وإن قال لله كان يمينا لأن اللام قد تقام مقام الباء وتبدل منها قال الله تعالى ﴿ قال آمنتم له ﴾ وفي آية أخرى ﴿ آمنتم به ﴾ والمعنى واحد