قوله : ( والأضحية من الإبل ، والبقر ، والغنم ) ولا يجوز فيها شيء من الوحش فإن كان متولدا من الأهلي ، والوحشي فإن المعتبر في ذلك الأم لأنها هي الأصل في التبعية حتى إذا نزا الذئب على الشاة يضحى بالولد وكذا إذا كانت البقرة أهلية نزا عليها ثور وحشي فإن كان على العكس لم يجز أن يضحى بالولد قوله : ( يجزئ من ذلك كله الشيء فصاعدا إلا الضأن فإن الجذع منه يجزئ ) يعني إذا كان عظيما بحيث إذا خلط بالثنايا يشتبه على الناظر من بعيد فالجذع من الضأن ما تم له ستة أشهر ، وقيل سبعة ، والثني منها ومن المعز ما له سنة وطعن في الثانية ومن البقر ما له سنتان وطعن في الثالثة ومن الإبل ما له خمس سنين وطعن في السادسة ويدخل في البقر الجواميس لأنها من جنسها ، والذكر من الضأن أفضل من الأنثى إذا استويا ، والأنثى من البقر أفضل من الذكر إذا استويا .