قوله : ( ويجوز الذبح بالليطة ، والمروة وبكل شيء أنهر الدم إلا السن القائمة ، والظفر القائم ) الليطة قشرة القصب ، والمروة واحدة المرو وهي حجارة بيض براقة تقدح منها النار وقيد بالظفر القائم ، والسن القائمة لأنها إذا كانت منزوعة جاز الذبح بها ولا بأس بأكله ، .

وقال الشافعي : المذبوح بهما ميتة لا يجوز أكلها وأما الذبح بالسن القائمة ، والظفر القائم فإنه لا يجوز بالإجماع فإن ذبح بهما كان ميتة لأنه يقتل بالثقل لأنه يعتمد عليه ، ولو ذبح الشاة ولم يسل منها دم قال أبو القاسم الصفار : لا تؤكل .

وقال أبو بكر الإسكاف والهندواني تؤكل لأن فري الأوداج قد حصل وهذا إنما يكون في الشاة إذا علفت العناب .