يقتلون فإن تابوا ثم أخذوا يقتل الواحد منهم لا غير قوله : ( وصار القتل إلى الأولياء إن شاءوا قتلوا وإن شاءوا عفوا ) يعني إن شاءوا قتلوا من قتل وهو رجل ليس بمجنون وقد قتل بحديد أما إذا قتل بعصا أو بحجر كان على عاقلته الدية لورثة المقتول وإن كان الذي ولي القتل الصبي أو المجنون كان على عاقلتهما الدية وإن كانا أخذا المال ضمنا .