قوله : ( ولا قطع في سرقة العبد الكبير ) لأنه في يد نفسه فكان غصبا لا سرقة قوله : ( ويقطع في سرقة العبد الصغير ) يعني إذا كان لا يعبر عن نفسه ولا يتكلم لأنه مال ولا يد له على نفسه كالبهيمة وأما إذا كان يعبر عن نفسه فهو كالبالغ .

وقال أبو يوسف لا يقطع وإن كان صغيرا لا يتكلم ولا يعقل لأنه آدمي من وجه مال من وجه كذا في الهداية .