، ولو قال لامرأة زنى بك زوجك قبل أن يتزوجك فهو قذف لأن الزنا يصح منها قبل النكاح ، ولو قال زنى فخذك أو ظهرك فليس بقاذف وإن قال زنى فرجك فهو قاذف وإن قال زنى بك فلان بأصبعه فليس بقاذف وإن قال زنيت وأنت صغيرة أو مكرهة أو نائمة أو مجنونة لم يحد وكذا إذا قال وطئت وطئا حراما لأن وطء الحرام قد يكون بالزنا وغيره ، ولو قال لأمة قد أعتقت أو لكافرة قد أسلمت زنيت وأنت أمة أو كافرة فعليه الحد لأنه قاذف يوم تكلم بزناها ، والمعتبر عندنا في القذف حال ظهوره دون حال الإضافة .