ولو قذف رجلا بغير لسان العرب أي لسان كان فهو قاذف ، ولو قال لامرأة : يا زانية فقالت زنيت بك حدت المرأة ولا يحد الرجل لأنها صدقته حين قالت : زنيت وقذفته بقولها بك فسقط حكم قذفه وبقي حكم قذفها ، ولو قال : يا زانية فقالت : لا بل أنت الزاني حدا جميعا لأن كل واحد منهما قذف الآخر ولم يوجد من المقذوف تصديق ، ولو قال يا زانية فقالت زنيت معك فلا حد على واحد منهما لأن قولها زنيت تصديق وقولها معك يحتمل أن يكون وأنت حاضر أو شاهد فلم يكن قذفا ، ولو قال : يا زانية فقالت أنت أزنى مني حد الرجل لأنه قذفها وليست هي بقاذفة لأنه يحتمل أنت أعلم مني بالزنا ، ولو قال لرجل ما رأيت زانيا خيرا منك أو قال ذلك لامرأة فلا حد عليه لأنه جعل المخاطبين خيرا من الزناة وهذا لا يقتضي المشاركة في الزنا .