( كتاب الجنايات ) الجناية في اللغة التعدي ، وفي الشرع عبارة عن فعل واقع في النفوس ، والأطراف ويقال الجناية ما يفعله الإنسان بغيره أو بمال غيره على وجه التعدي وهي تعم الأنفس ، والأطراف ، والأموال إلا أن اسمها اختص بالأنفس في تعارف أهل الشرع ؛ ولهذا سمى الفقهاء التعدي في الأنفس جناية ، والتعدي في الأموال غصبا وإتلافا قال رحمه الله ( القتل على خمسة أوجه عمد وشبه وعمد وخطأ وما أجري مجرى الخطأ ، والقتل بسبب ) وذكر محمد أنه على ثلاثة أوجه عمد وشبه عمد وخطأ وإنما زاد الشيخ هذين القسمين الآخرين لبيان حكمهما وإن دخلا في حكم الخطأ وقوله : على خمسة أوجه يعني القتل بغير حق وإلا فأنواعه أكثر كالقتل الذي هو رجم وقتل الحربي ، والقتل قصاصا ، والقتل صلبا لقطاع الطريق واعلم أن قتل النفس بغير حق من أكبر الكبائر بعد الكفر بالله تعالى وتقبل التوبة منه فإن قتل مسلما ثم مات قبل التوبة منه لا يتحتم دخوله النار بل هو في مشيئة الله كسائر الكبائر فإن دخلها لم يخلد فيها .

قوله : ( فالعمد ما تعمد ضربه بسلاح أو ما أجري مجرى السلاح في تفريق الأجزاء كالمحرر من الخشب ، والحجر ، والنار ) العمد ما تعمد قتله بالحديد كالسيف ، والسكين ، والرمح ، والخنجر ، والنشابة ، والإبرة ، والأشفار وجميع ما كان من الحديد سواء كان يقطع أو يبضع أو يرض كالسيف ومطرقة الحداد ، والزبرة وغير ذلك سواء كان الغالب أمنه الهلاك أم لا ولا يشترط