قوله : ( وليس لمولى العتاقة أن يوالي أحدا ) لأن ولاء العتق فرع النسب ، والنسب إذا ثبت من واحد لا ينتقل إلى غيره قال في المستصفى ولاء الموالاة يخالف ولاء العتاقة في فصول أحدها أن في ولاء الموالاة يتوارثان من الجانبين إذا اتفقا على ذلك بخلاف ولاء العتاقة ، والثاني أن ولاء الموالاة يحتمل النقض وولاء العتاقة لا يحتملها ، والثالث أن ولاء الموالاة مؤخر عن ذوي الأرحام وولاء العتاقة مقدم عليهم .