قوله : ( فإن مات ولا وارث له فميراثه للمولى ) يعني الذي عاقده .

قوله : ( وإن كان له وارث فهو أولى منه ) قال في الهداية ، ولو كانت عمة أو خالة أو غيرهما من ذوي الأرحام .

( قوله : وللمولى أن ينتقل عنه بولاية إلى غيره ما لم يعقل عنه الأعلى ) يعني الأسفل له أن ينتقل ما لم يعقل عنه الأعلى لأنه فسخ حكمي بمنزلة العزل لحكمي في الوكالة وليس للأعلى ولا للأسفل أن يفسخ عقد الولاء قصدا بغير محضر من صاحبه كما في الوكيل ثم الفسخ على ضربين فسخ من طريق القول وهو أن يقول فسخت الولاء معك وإنما يصح بحضرته وفسخ من طريق الفعل وهو أن يعقد الأسفل مع آخر بحضرة الأول وبغير حضرته .

قوله : ( فإن عقل عنه لم يكن له أن يتحول بولائه إلى غيره ) لأنه تعلق به حق الغير .