( مسألة ) إذا كاتب الرجل نصف عبده على مال جاز وكان نصفه مكاتبا ، والنصف الآخر مأذونا له في التجارة فإذا أدى عتق نصفه وما فضل في يده من الكسب نصفه له ونصفه للمولى وصار النصف الآخر مستسعى فإن شاء أعتقه وإن شاء استسعاه وهذا عند أبي حنيفة لأن الكتابة تخرجه إلى العتق ، والعتق عنده يتجزأ فكذا الكتابة وأما عندهما فالعتق لا يتجزأ فيصير كله مكاتبا عندهما فإذا أدى عتق كله وما اكتسب فهو كله للمكاتب .
الجوهرة النيرة · الجزء ٤ · الصفحة ٤٦٣