قوله : ( إن كاتبه على حيوان غير موصوف فالكتابة جائزة ) يعني أنه بين جنس الحيوان ولم يبين نوعه وصفته مثل أن يقول فرس أو بغل أو بقرة أو بعير وينصرف إلى الوسط منه ويجبر المولى على قبول القيمة أما إذا قال دابة أو حيوان لا يجوز وإن قال كاتبتك على عبد جاز وله عبد وسط فإن أحضر عبدا دون الوسط لم يجبر على قبضه ، وفي الخجندي إذا قال كاتبتك على عبد لا يجوز ، ولو أداه لا يعتق كما في الثوب ، والدابة وإن قال كاتبتك على دراهم فالكتابة فاسدة فإذا أدى ثلاثة دراهم لا يعتق لأن الجهالة في ذلك متفاحشة وليس للدراهم وسط حتى يقع عليه وليس هذا كما إذا أعتق عبده على دراهم فقبل العبد فإنه يعتق ويلزمه قيمة نفسه لأن العتق هناك بالقبول ، والجهالة فاحشة فوجبت قيمة نفسه .