قوله : ( وإن كاتبه على ثوب لم يسم جنسه لم يجز وإن أداه لم يعتق ) لتفاحش الجهالة بخلاف ما إذا قال له إن أديت إلي ثوبا فأنت حر فأدى إليه ثوبا عتق لأجل الشرط .