قوله : ( فإن مات المكاتب وله مال لم تنفسخ الكتابة وقضي ما عليه من اكتسابه وحكم بعتقه في آخر جزء من أجزاء حياته ) وما بقي فهو ميراث لورثته ويعتق أولاده .

وقال الشافعي تنفسخ الكتابة ويموت عبدا وما تركه لمولاه .

قوله : ( وإن لم يترك وفاء وترك ولدا مولودا في الكتابة سعى في كتابة أبيه على نجومه ) صورته مكاتب اشترى جارية فوطئها فجاءت بولد فاعترف به ثم مات عنه سعى في كتابة أبيه لأنه داخل في كتابته وكسبه مثل كسبه فيخلفه في الأداء فإن ترك معه أبويه وولدا آخر مشترى في الكتابة فهم موقوفون على أداء مال الكتابة من الولد المولود في الكتابة وليس للمولى بيعهم ولا له أن يستسعيهم فإذا أدى المولود بدل الكتابة عتق وعتقوا جميعا ، ولو عجز رد في الرق ورد هؤلاء معه إلا أن يقولوا نحن نؤدي المال الساعة فقبل ذلك منهم قبل قضاء القاضي بعجز الولد المولود في الكتابة .

قوله : ( فإذا أدى حكمنا بعتق أبيه قبل موته وعتق الولد ) لأن الولد داخل في كتابته فيخلفه في الأداء وصار كما إذا ترك وفاء .

قوله : ( وإن ترك ولدا مشترى قيل له إما أن تؤدي الكتابة حالة وإلا رددت إلى الرق ) هذا عند أبي حنيفة أما عندهما فلا فرق بين المولود في كتابته ، والمشترى في أنه يسعى بعد موت أبيه على نجومه .