( قوله وابتداء العدة في الطلاق عقيب الطلاق وفي الوفاة عقيب الوفاة فإن لم تعلم بالطلاق أو الوفاة حتى مضت العدة فقد انقضت عدتها ) ؛ لأن العدة هي مضي الزمان فإذا مضت المدة انقضت العدة قال في الهداية ومشايخنا يفتون في الطلاق أن ابتداءها من وقت الإقرار نفيا لتهمة المواضعة حتى إنه لو أقر أنه طلقها من منذ سنة فإن كذبته في الإسناد أو قالت لا أدري فإنه تجب العدة من وقت الإقرار وإن صدقته قال محمد تجب العدة من وقت الطلاق والمختار من وقت الإقرار ولا يجب لها نفقة العدة ولا السكنى ؛ لأنها صدقته ، ولو أن امرأة أخبرها ثقة أن زوجها الغائب مات أو طلقها ثلاثا أو كان غير ثقة وأتاها بكتاب من زوجها بالطلاق ولا تدري أنه كتابه أم لا إلا أن أكثر رأيها أنه حق فلا بأس أن تعتد وتتزوج وكذا لو قالت امرأة لرجل طلقني زوجي وانقضت عدتي لا بأس أن يتزوجها