( قوله وإذا مات مولى أم الولد عنها أو أعتقها فعدتها ثلاث حيض ) هذا إذا لم تكن معتدة ولا تحت زوج ولا نفقة لها في العدة ؛ لأنها عدة وطء كالمعتدة من نكاح فاسد وإن كانت ممن لا تحيض فعدتها ثلاثة أشهر كما في النكاح وإنما استوى فيها الموت والعتق ؛ لأنها عدة وطء وإن مات عن أمة كان يطؤها أو مدبرة كان يطؤها أو أعتقها لم يكن عليهما شيء ؛ لأنهما ليسا بفراش له وإذا زوج أم ولده ثم مات عنها ، وهي تحت زوج أو في عدة من زوج فلا عدة عليها بموت المولى ؛ لأنها ليست فراشا له فإن أعتقها ثم طلقها لزوج فعدتها عدة الحرائر وإن أعتقها ، وهي في العدة إن كانت رجعية تغيرت عدتها وإن كانت بائنا لم تتغير وإن كانت عدتها قد انقضت ثم مات المولى فعليها بموته ثلاث حيض ؛ لأنها عادت فراشا له .

فإن مات المولى والزوج وبين موتيهما أكثر من شهرين وخمسة أيام ولا يعلم أيهما مات أولا فعليهما أربعة أشهر وعشر فيها ثلاث حيض بالإجماع ؛ لأنه إذا مات الزوج أولا فقد وجب عليها شهران وخمسة أيام ؛ لأنها أمة ثم مات المولى بعد انقضاء عدتها فوجب عليها ثلاث حيض عدة المولى فيجمع بينهما احتياطا وإن مات المولى أولا عتقت بموته ولم يجب عليها عدة بموته ؛ لأنها منكوحة الغير فلما مات الزوج ، وهي حرة وجب عليها أربعة أشهر وعشر والشهور يدخل أقلها في أكثرها فوجب عليها على طريق الاحتياط أربعة أشهر وعشر فيها ثلاث حيض وإن كان بين موتيهما