انعدمت ويجوز ذاهب الشعر واللحية والحاجبين ؛ لأن ذلك إنما هو للزينة ( قوله ولا المجنون الذي لا يعقل ) ؛ لأن الانتفاع بالجوارح لا يكون إلا بالعقل فكان فائت المنافع وأما إذا كان يجن ويفيق فإنه يجزي وإن أعتق طفلا رضيعا أجزأه وإن أعتق مريضا يرجى له الحياة ويخاف عليه الموت أجزأه فإن كان في حد الموت لم يجزه .