( قوله ولا يكون الظهار إلا من زوجته ) لقوله تعالى ﴿ والذين يظاهرون من نسائهم ﴾ والمراد به الزوجات لقوله تعالى ﴿ للذين يؤلون من نسائهم ﴾ سواء كانت الزوجة حرة أو أمة أو مدبرة أو مكاتبة أو أم ولد أو كتابية وكفارته كفارة الحرة المسلمة ( قوله وإن ظاهر من أمته لم يكن مظاهرا ) وكذا من مدبرته وأم ولده لا يكون مظاهرا وإن ظاهر العبد أو المدبر أو المكاتب صح ظهاره وكفارته كفارة الحر إلا إن التكفير بالعتق والإطعام لا يجوز منه ما لم يعتق ، ولو كفر بهما بإذن مولاه أو المولى كفر بهما عنه لا يجوز ويجوز له التكفير بالصيام وليس للمولى أن يمنعه من ذلك ؛ لأنه تعلق به حق المرأة بخلاف النذر وكفارة اليمين فإن له أن يمنعه من ذلك ؛ لأنه لم يتعلق به حق آدمي .