( قوله وإن بطل العوض في الطلاق كان رجعيا ) هذا إذا لم يستوف عدد الطلاق وإنما كان رجعيا ؛ لأن صريح الطلاق إذا خلا عن العوض ولم يوصف بالبينونة كان رجعيا ، وهذا أيضا في الحرة أما الأمة إذا بذلت مالا للزوج وطلقها كان بائنا ؛ لأنه يجب عليها بعد العتق .