قوله ( فإذا حضر المالك فللملتقط أن يمنعه منها حتى يأخذ النفقة منه ) ؛ لأنه أحيا ملكه بنفقته فصار كأنه استفاد الملك من جهته فأشبه البيع ثم لا يسقط دين النفقة بهلاكه في يد الملتقط قبل الحبس ويسقط إذا هلك بعد الحبس لأنه يصير بالحبس يشبه الرهن .
الجوهرة النيرة · الجزء ٣ · الصفحة ٣٩٩