ومحمد هو كالعصفر فيعطيه ما زاد الصبغ فيه ، وإن شاء ضمنه قيمة ثوبه أبيض ومن أصحابنا من قال لا خلاف بينهم في الحقيقة إلا أن أبا حنيفة أجاب على ما شاهد في زمانه فإنهم كانوا لا يلبسون السواد وكان نقصانا عندهم وهما أجابا على ما في زمانهما فإنهم كانوا يلبسون السواد وكان زيادة عندهم فعلى هذا هو اختلاف عصر وزمان ، وإن كان صاحب الثوب هو الذي غصب العصفر فصبغ به ثوبه كان الثوب له وعليه ضمان مثل العصفر ، إن كان يكال فمثل كيله ، وإن كان يوزن فمثل وزنه ، وإن كان مما لا يكال ولا يوزن فقيمته يوم أخذه وليس لصاحب العصفر أن يحبس الثوب ؛ لأن الثوب متبوع وليس بتابع .