قوله ( وإذا مات الوكيل أو جن جنونا مطبقا بطلت وكالته ) ؛ لأنه لا يصح فعله بعد جنونه وموته قوله ( فإن لحق بدار الحرب مرتدا لم يجز له التصرف إلا أن يعود مسلما ) قبل الحكم بلحاقه هذا إذا لم يقض القاضي بلحاقه حتى عاد مسلما فإنه يعود وكيلا إجماعا ، وإن قضى القاضي بلحاقه ثم عاد مسلما فعند أبي يوسف لا يعود وعند محمد يعود .