من غير صلاة بينهما عند أبي حنيفة ومحمد سواء انصرف عن وتر أو شفع لأن الركعتين مرتبتان على الطواف .
وقال أبو يوسف لا يكره إذا انصرف عن وتر نحو أن ينصرف على ثلاثة أسابيع أو خمسة أو سبعة وهذا الخلاف إذا لم يكن في وقت مكروه أما في الوقت المكروه فإنه لا يكره إجماعا ويؤخر ركعتي الطواف إلى وقت مباح .
الجوهرة النيرة · الجزء ٢ · الصفحة ٩٦