لأنه حجر من البيت أي منع ويسمى حظيرة إسماعيل وفي الحديث ﴿ من دعا على من ظلمه فيه حطمه الله ﴾ ( قوله ويرمل في الأشواط الثلاث الأول ) الرمل بفتحتين سرعة المشي مع تقارب الخطى وهز الكتفين مع الاضطباع وهو السنة قال في الهداية كان سببه إظهار الجلد للمشركين حين قالوا أضعفتهم حمى يثرب ثم بقي الحكم بعد زوال السبب كالإخفاء في صلاة الظهر والعصر كان لتشويش الكفرة وأذاهم للمسلمين عند قراءتهم القرآن في صلاتهم .

( قوله ويمشي فيما بقي على هينته ) أي على السكينة والوقار على رسله والرمل من الحجر إلى الحجر هو المنقول من رمل رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن تزاحمت الناس في الرمل قام فإذا وجد مسلكا رمل ولا يطوف بدون الرمل في تلك الثلاثة لأنه لا بدل له فيقف حتى يقيمه على وجه السنة بخلاف الاستلام لأن الاستقبال بدله ( قوله ويستلم الحجر الأسود كلما مر به إن استطاع ) لأن أشواط الطواف كركعات الصلاة فكما يفتتح كل ركعة بالتكبير يفتتح كل شوط باستلام الحجر وإن لم يستطع الاستلام استقبل وكبر وهلل ويستلم الركن اليماني وهو مستحب في ظاهر الرواية وعن محمد سنة ولا يستلم غيرهما من الأركان لأن النبي عليه الصلاة والسلام كان يستلم هذين الركنين وهما ركن اليماني وركن الحجر الأسود ولا يستلم غيرهما لأنهما ليس على قواعد إبراهيم عليه السلام والقواعد هن أساس البيت ولا يسن تقبيل الركن اليماني لأن النبي عليه الصلاة