المواطن ويستقبل بباطن كفيه إلى الحجر ( قوله واستلمه ) صورة الاستلام أن يضع كفيه على الحجر ويضع فمه بين كفيه ويقبله إن استطاع فإن لم يستطع جعل كفيه نحوه وقبل كفيه قال في النهاية استلام الحجر للطواف بمنزلة التكبير للصلاة يبتدئ فيه الرجل طوافه ﴿ قال عليه الصلاة والسلام ليبعثن هذا الحجر يوم القيامة وله عينان ينظر بهما ولسان ينطق به يشهد لمن استلمه واستقبله بالحق ﴾ .

( قوله إن استطاع من غير أن يؤذي مسلما ) لأن التحرز عن إيذاء المسلم واجب فإن لم يستطع تقبيله ولا مسه بيده أمس الحجر شيئا في يده من عرجون أو غيره ثم يقبل ذلك الشيء فإن لم يستطع شيئا من ذلك استقبله وكبر وهلل وهذا الاستقبال مستحب وليس بواجب يدل عليه قوله إن استطاع كما في قوله ومس طيبا إن كان له ( قوله ثم يأخذ عن يمينه مما يلي الباب ) أي عن يمين الطائف لا عن يمين الحجر فإن أخذ عن يساره أجزأه وعليه دم وهو الطواف المنكوس .

وقال الشافعي لا يعتد بطوافه ( قوله وقد اضطبع قبل ذلك ) أي اضطبع بردائه وهو أن يجعل رداءه تحت إبطه الأيمن ويلقيه على كتفه الأيسر ويبدي منكبه الأيمن ويغطي الأيسر وهو سنة وسمي اضطباعا لإبداء ضبعه وهو عضده ( قوله فيطوف بالبيت سبعة أشواط ) يبدأ بالشوط من الحجر إلى الحجر ( قوله ويجعل طوافه من وراء الحطيم ) لأنه من البيت وهو موضع يصب فيه الميزاب سمي به لأنه حطم من البيت أي كسر وسمي الحجر أيضا