لقوله تعالى ﴿ ولا تحلقوا رءوسكم حتى يبلغ الهدي محله ﴾ أي حتى يبلغ الهدي الحرم ويعلم أن هديه قد ذبح في الحرم ويستوي في ذلك الحلق بالموسى والنورة والنتف والقلع بالأسنان ( قوله ولا يقص من لحيته ) لأنه في معنى الحلق ولأن فيه إزالة الشعث وقضاء التفث قال الكرخي قضاء التفث هو قص الشعر وحلق الرأس وتقليم الأظفار ونتف الإبط وحلق العانة وقيل التفث الوسخ من طول الشعر والأظفار وقضاؤه إزالته .

( قوله ولا يلبس ثوبا مصبوغا بورس ولا بزعفران ولا بعصفر ) ولا ينبغي له أن يتوسده ولا ينام عليه وهل يكره لبسه لغير المحرم من الرجال قال في الذخيرة نعم لما روي أن ﴿ ابن عمر قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحمرة وقال إياكم والحمرة فإنها زي الشيطان ﴾ ويجوز للمحرمة أن تلبس الحرير والحلي كذا في الكرخي ( قوله إلا أن يكون غسيلا لا ينفض ) أي لا تفوح رائحته وهو الأصح وقيل لا يتناثر صبغه .