ويعتق ، وإن أقر المولى أنه ابن العبد فقال هذا أبي ومثله يولد لمثله وليس للمولى نسب معروف فإن هنا يحتاج إلى تصديق العبد إن صدقه ثبت النسب ويعتق العبد ، وإن لم يصدقه لا يثبت النسب ويعتق العبد بخلاف ما إذا ادعاه المولى أنه ابنه فإن هناك لا يحتاج إلى تصديق العبد ، والفرق أنه لما ادعى أن العبد ابنه فقد ادعى ما في يده لنفسه ولا منازع له فيصدق ، وأما في دعواه الأبوة فإنه تحميل النسب على الغير فما لم يصدقه لا يقبل .