( قوله : ومن أقر بتمر في قوصرة لزمه التمر ، والقوصرة ) هذا على وجهين إن أضاف ما أقر به إلى فعل بأن قال غصبت منه تمرا في قوصرة لزمه التمر ، والقوصرة ، وإن لم يضفه إلى فعل بل ذكره ابتداء فقال له علي تمر في قوصرة فعليه التمر دون القوصرة ؛ لأن الإقرار قول ، والقول يتميز به البعض دون البعض كما لو قال : بعت له زعفرانا في سلة وكذا إذا قال : غصبته طعاما في جولق لزماه جميعا بخلاف ما إذا قال غصبته تمرا من قوصرة ؛ لأن كلمة " من " للانتزاع فيكون إقرارا بغصب المنزوع ، والقوصرة تروى بتشديد الراء وتخفيفها وهي وعاء لتمر متخذ من قصب بري ، وإنما تسمى قوصرة ما دام فيها التمر ، وإلا فهي زنبيل قال الشاعر أفلح من كانت له قوصره يأكل منها كل يوم مره .