أم ولده ؛ لأن في الاستيلاد إيجاب الحرية فصار كالعتق فإن مات كانت حرة لا سعاية عليها ؛ لأن الاستيلاد فعل منه ، والحجر لا يتعلق بالأفعال ولهذا سقطت السعاية عنها لهذا المعنى بخلاف التدبير فإن العتق يثبت فيه من طريق القول فعلى هذا لو لم يكن معها ولد فقال : هذه أم ولدي كانت أم ولده ولزمتها السعاية بموته ؛ لأن هذا حق حرية ثبتت من طريق القول فصار كالتدبير .
الجوهرة النيرة · الجزء ٢ · الصفحة ٤٣٣