المرتهن من غير أن يمنعه إياه فإنه يهلك أمانة استحسانا وقال زفر : يهلك مضمونا وليس للمرتهن أن ينتفع بالرهن لا باستخدام ولا سكنى ولا لبس إلا بإذن المالك وكذا إذا كان مصحفا ليس له أن يقرأ فيه إلا بإذن الراهن ؛ لأن له حق الحبس دون الانتفاع وليس له أن يؤجر ويعير فإن فعل كان متعديا ولا يبطل عقد الرهن بالتعدي .