قوله : ( ولا يصح السلم بمكيال رجل بعينه ) هذا إذا لم يعرف مقداره ؛ لأنه ربما يضيع فيؤدي إلى المنازعة ولا بد أن يكون المكيال مما لا ينقبض ولا ينبسط كالقصاع فإن كان مما ينقبض وينبسط لا يجوز .

قوله : ( ولا بذراع رجل بعينه ) هذا إذا لم يعرف مقداره أيضا ؛ لأنه قد يموت قبل حلول أجل السلم .

قوله : ( ولا في طعام قرية بعينها ولا في تمر نخلة بعينها ) لأنه قد ينعدم ولو أسلم في حنطة جديدة ، أو في ذرة جديدة لم يجز ؛ لأنه لا يدرى أيكون في تلك السنة منها شيء أم لا .

قوله :