قوله : ( ولا يصح السلم إلا مؤجلا ) فإن أسلما حالا ، ثم أدخلا الأجل قبل الافتراق وقبل استهلاك رأس المال جاز .

قوله : ( ولا يجوز إلا بأجل معلوم ) واختلفوا في أدناه فقيل شهر وقيل ثلاثة أيام ، والأول أصح كذا في الهداية .