الله عليه وسلم ليسلموا ويسلم قومهم بإسلامهم وصنف منهم أسلموا ولكن على ضعف فيريد تقريرهم عليه وصنف يعطيهم لدفع شرهم مثل عباس بن مرداس السلمي وعيينة بن حصن الفزاري وصفوان بن أمية القرشي والأقرع بن حابس التميمي وأبي سفيان بن حرب الأموي ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطيهم خوفا منهم لأن الأنبياء لا يخافون إلا الله تعالى وإنما يعطيهم خشية أن يكبهم الله على وجوههم في نار جهنم فإن قيل كيف جاز أن يصرف إليهم وهم كفار قيل لأن الجهاد فرض على فقراء المسلمين وأغنيائهم فكان الدفع إليهم من مال الفقراء قائما مقام جهادهم في ذلك الوقت فكأنه دفعه إليهم ثم سقط هذا السهم بوفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءت المؤلفة إلى أبي بكر رضي الله عنه وطلبوا منه أن يكتب لهم بعادتهم فكتب لهم فذهبوا بالكتاب إلى عمر رضي الله عنه ليأخذوا خطه على الصحيفة فمزقها وقال لا حاجة لنا بكم فقد أعز الله الإسلام وأغنى عنكم إما أسلمتم وإلا فالسيف بيننا وبينكم فرجعوا إلى أبي بكر فقالوا له أنت الخليفة أم هو فقال هو إن شاء الله وأمضى ما فعله عمر رضي الله عنه وقوله قد سقط منها المؤلفة لأن الإجماع انعقد على ذلك .

( قوله فالفقير من له أدنى شيء والمسكين من لا شيء له ) قال في الينابيع الفقير هو الذي لا يسأل الناس ولا يطوف على الأبواب والمسكين هو الذي يسأل الناس ويطوف على