قوله وفي سبعين مسنة وتبيع وفي ثمانين مسنتان وفي تسعين ثلاثة أتبعة وفي مائة تبيعان ومسنة ) وفي مائة وعشر مسنتان وتبيع وفي مائة وعشرين أربعة أتبعة أو ثلاث مسنات وعلى هذا فقس .

( قوله وعلى هذا يتغير الفرض في كل عشر من تبيع إلى مسنة ) وهذا بالإجماع قوله ( والجواميس والبقر سواء ) يعني في الزكاة والأضحية واعتبار الربا أما في الأيمان إذا حلف لا يأكل لحم البقر لم يحنث بالجاموس لعدم العرف وقلته في بلادنا فلم يتناوله اليمين حتى لو كثر في موضع ينبغي أن يحنث كذا في النهاية ولو حلف لا يشتري البقر لا يتناول الجواميس وإن حلف لا يشتري بقرا تناولها فيحنث بشرائها لأن الألف واللام للمعهود