( قوله والصلاة أن يكبر تكبيرة يحمد الله تعالى عقيبها ) أي يقول سبحانك اللهم وبحمدك إلى آخره ومن شرط صحة صلاة الجنازة الطهارة والستر واستقبال القبلة والقيام حتى لا تجوز قاعدا مع القدرة على القيام لأنه ليس فيها أكبر من القيام فإذا تركه فكأنه لم يصلها وإن كان ولي الميت مريضا فصلى قاعدا وصلى الناس خلفه قياما أجزأهم عندهما .

وقال محمد يجزئ الإمام ولا يجزئ المأمومين على أصله ويسقط فرض الصلاة بصلاته إجماعا وإن كان في ثوب المصلي نجاسة أكثر من قدر الدرهم لم تجز الصلاة وكذا إذا افتتحها على موضع نجس لم تجز وإن قامت امرأة فيها إلى جانب رجل لم تفسد عليه صلاته ومن قهقه فيها أعاد الصلاة ولم يعد الوضوء .

( قوله ثم يكبر تكبيرة ثانية ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ) لأن الثناء على الله تعالى يليه الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم كما في الخطب والتشهد فيقول اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد قال عليه الصلاة والسلام ﴿ الأعمال موقوفة والدعوات محبوسة حتى يصلى علي أولا وآخرا ﴾ .

( قوله ثم يكبر تكبيرة ثالثة يدعو فيها لنفسه وللميت وللمسلمين ) معناه يدعو لنفسه لكي يغفر له فيستجاب دعاؤه في حق غيره ولأن من سنة الأدعية أن يبدأ فيها بنفسه قال الله تعالى ﴿ يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا ﴾ ﴿ ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين ﴾ { رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل