في صلاة الليل بتسليمة والزيادة في صلاة النهار على أربع بتسليمة وموجب العقد في التطوع ركعتان وإنما يلزمه الشفع الثاني بالقيام إليه في الثالثة ؛ لأن كل شفع من التطوع كصلاة على حدة ألا ترى أنه يقرأ في كل ركعة منه الفاتحة وسورة وإذا قام إلى الثالثة استفتح كما يستفتح عقيب التحريمة فعلى هذا إذا افتتح التطوع بنية الأربع أو الست أو الثمان ثم أفسده لم يلزمه إلا قضاء ركعتين في ظاهر الرواية وعن أبي يوسف روايتان في رواية يلزمه أربع وفي رواية يلزمه ما نوى ولو قال لله علي أن أصلي ركعة لزمه ركعتان وإن قال ثلاث ركعات يلزمه أربع ؛ لأن التطوع لا يجوز أن يكون وترا وإن قال نصف ركعة لزمه ركعة ؛ لأنها لا تتبعض وإذا لزمته ركعة وجب عليه ركعتان ؛ لأن التطوع لا يكون وترا ولو قال ركعتين بغير وضوء لا يلزمه شيء عند محمد .

وقال أبو يوسف يلزمه ركعتان بوضوء تصحيحا للنذر ولو قال ركعتين بغير قراءة لزمه ركعتان بقراءة إجماعا ؛ لأن الصلاة بغير طهارة ليست بعبادة وأما بغير قراءة فهي عبادة كصلاة الأمي والأخرس .