( قوله : فإن صلى بالليل صلى ثمان ركعات ) يعني أقل ما ينبغي أن يتنفل في الليل بثماني ركعات واعلم أن صلاة الليل أفضل من صلاة النهار لقوله تعالى ﴿ تتجافى جنوبهم عن المضاجع ﴾ ثم قال ﴿ فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين ﴾ وقال عليه السلام ﴿ من أطال قيام الليل خفف الله عنه يوم القيامة ﴾ .

( قوله : ونوافل النهار إن شاء صلى ركعتين بتسليمة واحدة وإن شاء أربعا ) وتكره الزيادة على ذلك يعني بتسليمة واحدة .

( قوله : وأما نافلة الليل فقال أبو حنيفة إن صلى ثماني ركعات بتسليمة واحدة جاز وتكره الزيادة على ذلك ) يعني إن شاء صلى بالليل أربعا بتسليمة واحدة وإن شاء ستا بتسليمة واحدة وإن شاء ثمانيا بتسليمة وتكره الزيادة على ذلك ولكن الأفضل أربعا أربعا بتسليمة ليلا ونهارا .

( قوله : وقال أبو يوسف ومحمد لا يزيد بالليل على ركعتين بتسليمة واحدة ) أي من حيث الأفضلية قال في الهداية الأفضل في الليل عند أبي يوسف ومحمد مثنى مثنى وفي النهار أربع أربع وعند الشافعي فيهما مثنى مثنى وعند أبي حنيفة فيهما أربع أربع لهما الاعتبار بالتراويح ؛ ولأن فيه زيادة تحريمة وتسليمة ودعاء ولأبي حنيفة أنه أدوم تحريمة فيكون أكثر مشقة وأزيد فضيلة ، ولهذا لو نذر أن يصلي أربعا بتسليمة لا يخرج عنه بتسليمتين وعلى العكس يخرج كذا في الهداية ، وأما في التراويح فإنها تؤدى بجماعة فيراعى فيها التيسير .

( قوله : وتكره ) ( الزيادة على ذلك ) أي على ثمان ركعات