والأمة كالحرة في الركوع والسجود والقعود وأما في رفع اليدين عند التحريمة فهي كالرجل كذا في الفتاوى ( قوله ) : ( ويجافي بطنه عن فخذيه ) أي يباعده وأما المرأة فتخفض وتلصق بطنها بفخذها والمرأة تخالف الرجل في عشرة مواضع ترفع يديها عند التحريمة إلى منكبيها وتضع يمينها على شمالها تحت ثديها ولا تجافي بطنها عن فخذيها ولا تبدي ضبعيها وتجلس متوركة في التشهد ولا تفرج أصابعها في الركوع ولا تؤم الرجال وتكره جماعتهن وتقف الإمامة وسطهن ولا تجهر في موضع الجهر والأمة كالحرة في جميع ذلك إلا في رفع اليدين عند الافتتاح فإنها فيه كالرجل ( قوله : ويوجه أصابع رجليه نحو القبلة ) وكذلك أصابع يديه ويعتدل في سجوده ولا يفترش ذراعيه ويضم فخذيه لقوله عليه السلام ﴿ اعتدلوا في السجود ولا يفترش أحدكم ذراعيه افتراش الكلب وليضم فخذيه ﴾ .

( قوله : ويقول في سجوده سبحان ربي الأعلى ثلاثا وذلك أدناه ) لأنه { لما نزل قوله تعالى ﴿ سبح اسم ربك الأعلى ﴾ قال عليه السلام اجعلوها في سجودكم ولما نزل قوله تعالى ﴿ فسبح باسم ربك العظيم ﴾ قال اجعلوها في ركوعكم } ، وقوله وذلك أدناه أي أدنى تسبيحات السجود أو أدنى كمال الجمع أو أدنى كمال السنة ، والكمال أن يقولها عشرا .

وفي منية المصلي أدناه ثلاثة والأوسط خمس والأكمل سبع قال الثوري يستحب أن يقولها الإمام خمسا ليتمكن المقتدي من ثلاث فإن نقص عن الثلاث أو تركه أصلا جاز ويكره ( قوله : ثم يرفع رأسه